フラガラッハ（Fragarach）

◆魔剣フラガラッハ

健部伸明と怪兵隊の『虚空の神々』（1990）によれば、フラガラッハ（Fragarach）はアイルランドの神々トゥアハ・デ・ダナーン（Tuatha Dé Danaan）の光明神ルー・ラヴァーダ（Lugh Lámhfhata）の持っている魔の十字剣。その名は「報復するもの、返答するもの」を意味する。「この剣身を見た敵は、官能的な女性に見つめられた時のように力失せ、誘われるようにして切り伏せられ」「切られたならば、決して生き残ることは出来ない」といわれる。また、もとはルーの養父、魔術師であり妖精王でもあるマナナーン・マクリル（Mananán mac Lir）の持ち物であったのを、養子ルーに贈り物として与えたのだという（p.121）。

Ｍ．Ｊ．グリーンの『ケルトの神話』（市川裕見子訳1997）は、トゥアハ・デ・ダナン族の海の神マナナーンが「どんなよろいも突き通すことのできる剣フラガラッハ（「応答丸」）」を持つと述べている（p.26）。ただ、「戦闘ではルーは自身の魔法と、マナナーンの魔法の剣および船の双方を用いた」とも書いており、これを考え合わせれば、健部と同様のことを言っていることが分かる。同書には「関係固有名詞・用語表」がついているが、ここにも「フラガラッハ，Fragarach……マナナーンの刃の名」（p.183）との記載がある。

◆フラガラッハとアンサラー

一方、井村君江の『ケルトの神話』（1983/1990）は、ルーの持つ剣は「どんな固い鉄でも貫いてしまう魔剣、応酬丸（ルビは「アンサラー」）」であると述べている。また、三宅忠明の『アイルランドの民話と伝説』（1978）も「応酬丸（ルビは「アンサラー」）という剣は、どんなにかたい鉄でも刺し通した」と、ほぼ同様の記述をしている（p.119）。さらに、フランク・ディレイニーの『ケルトの神話・伝説』（鶴岡真弓訳2000）も、ルーは「〈応答丸（ルビは「アンサラー」）〉と呼ばれる剣を携え、どんな鎖をも切り裂くことができた」と書いている（p.47）。

八住利雄編の『アイルランドの神話伝説〔１〕』（1929/1981）は、ルフ（ルー）が持っているのは「いかなる鎧をも突き通すことができる」「『回答者』という名のついた魔法の剣」である（p.35）とする一方、海神マナナンも「いかなる鎧をも突き通すことができ」る「アンスウエラー（Ansuerer)という名のついた剣」を持つとしている（p.57）。
   この「アンスウエラー（Ansuerer）」、おそらくは英語の"Answerer"のことだ思われる。すなわち「回答者」である。これは、マナナーンからルーへ剣が渡ったとする健部やグリーンの記述と一致する。そして、この八住の言を待つまでもなく、井村やディレイニーが言う「アンサラー」という剣は、健部の言う「フラガラッハ」のことだろう。「報復するもの、返答するもの」「応答者」「応酬丸（応酬するもの）」「応答丸（応答するもの）」はすべて同じ意味だからだ※１。

James MacKillop の Dictionary of Celtic Mythology （1998）には、"Frecraid, Fragarach, Freagarach"という項目があり、その語意を"answerer"としている（p.215）。これで疑う余地はないだろう。ちなみに、同書はこの項目に、"Terrible sword of Manannán mac Lir that could pierce any mail and whose wound was fatal. It was brought by Lug Lámfhota from Tír na mBeó[the Land of the Living]."との解説を付している。すなわち、「どんな鎧も突き通して、致命傷を負わせることの出来る Manannán mac Lir の恐ろしい剣。それは、Lug Lámfhota によって Tír na mBeó よりもたらされた」といったところだろう（多分）。「どんな鎧も突き通せる」との記述は、先に見たグリーンや八住の記述とよく一致している。以下、念のため、各書の記載する名称を整理しておく。

※1 : 余談だが、私が初めてケルト神話に触れたのは、高校の図書館の片隅に並んでいた健部伸明と怪兵隊の『虚空の神々』だった。二冊目はたしか井村君江さんの『ケルトの神話』。二冊を見比べ、ある時ふと、フラガラッハとアンサラーって同じ剣じゃない？と気がついた。他のケルト神話本を片っ端から斜め読みしたところ、語学に弱い私でも「アンサラー」は英訳だと気がついた。もう何年も前のことだが、このサイトの出発点の一つはあの辺りにあったのかもしれない。

◆フラガラッハいろいろ

マン島の民間伝承研究家ソフィア・モリソン（Sophia Morrison, 1859-1917）の『マン島の妖精物語』（1994訳）には、海の息子マナナン・マック・エ・リィア（マナナーン・マクリル）が「切られればかならず致命傷になるという、『斬返しの剣』と呼ばれた剣を持って」いたという話が載っている（p.167）。さらに、「それからマナナンは、愛蔵の『斬返しの剣』と呼ばれる魔性の名刀をロッフの腰につけてやった。この名刀で切られたが最後、だれ一人として生きながらえる者はなく、戦いの相手は恐れおののいて力が失せてしまうのだった」と、この剣を養父マナナンが「長い腕のロッフ」（長腕のルー）に与える話まで載っているのである（p.187）。これは、明らかにフラガラッハのことであろう。つまり、この本の原書が出版された1911年当時の段階で、マン島にはまだフラガラッハの伝説が生きていたということだ。

最後に、ディレイニーの『ケルト―生きている神話』（鶴岡真弓監修/森野聡子訳1993）がただ一書、面白い記述をしているので、これを見よう。ディレイニーはトゥアサ・デ・ダナンの太陽神ルフが「返す一撃でどんな鎧や武器でも貫き通す名剣〈はやて丸〉」を持っている、としているのだ。「はやて丸」とは随分変わってしまったものだが、「返す一撃で」の件を読むかぎり、フラガラッハと見て間違いない。ディレイニーがそう書いていたのか、訳者森野・監修者鶴岡の意訳なのか。鶴岡訳のディレイニー『ケルトの神話・伝説』（2000）が「応答丸（アンサラー）」「ルグ」といっていることを考えると…やはり訳者森野が犯人か？

〈先行研究批判？：アンサラーという名称〉

佐藤俊之とF.E.A.R著『聖剣伝説』（1997）は、光の神ルーの所持する剣として「光の剣フラガラック」を挙げている。そして次のように書いている。

その片手剣の名をフラガラックといい、輝く刃はどんな鎧をもバターのように切り裂く、鋭い切れ味を持っていた。また、それだけでなくルーがそう望めば鞘からひとりでに抜けて彼の手に滑り込んで、それを投げれば、また自ずから戻ってくるという不思議な力を持っていた。そのため、この剣にはアンサラーつまり「応酬丸」と呼ばれることもある。（p.17）

健部・小辻に勝るとも劣らない詳しい記述だが、「そのため」以下の記述は厳密に言えば誤りである。参考文献一覧にもあるので、「応酬丸（アンサラー）」の名称は、井村（1990）によったものと思われるが、これは単にフラガラック（フラガラッハ）を英訳したものであり、別名ではない。ちなみに「この剣には」の「に」は原文のままである。

〈おまけ：鉄兜カフヴァール（Cathbharr）〉

なお、小辻梅子訳編の『ケルト魔法民話集』（1995）は、長腕のルーグの装備している鉄兜の名前も挙げている。本館は「武器博物館」であり、防具を扱うつもりは今のところないのだが、兜の名前というのも珍しいので一応書き留めておく。なお、出典は先ほどの同じ、Ｐ．Ｗ．ジョイスの『ケルトのロマンス』（Old Celtic Romances, 1879）所収の「トゥレンの子たちの運命」である。

　それから彼らは戦いの準備をした。イルダナ（ルーグのこと：引用者注）はマナナンの鎖帷子と胸当てを着けた。カフヴァールと呼ばれる鉄兜も着けた。太陽の光で目も眩むようにきらきら輝いた。（p.25）

鉄兜カフヴァール。ゲーム製作者の皆さん、兜の名前に困ったら是非！